解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不 能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>